【解說(shuō)】上述作品均出自山西省非遺傳承人張學(xué)義之手。作為黎侯彩雕制作技藝的傳承人，張學(xué)義多年來(lái)以手藝人之技，守“舊”推“新”，將戲曲臉譜雕繪在石膏上，賦予黎侯彩雕新的生命。

　　【同期】黎侯彩雕制作技藝傳承人 張學(xué)義

　　本身我在學(xué)校學(xué)的就是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)，回到家鄉(xiāng)以后，我的家鄉(xiāng)它本身就是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“上黨落子”的發(fā)源地，剛開始我說(shuō)，傳統(tǒng)的戲曲它是表現(xiàn)在舞臺(tái)上面，我怎么用我所學(xué)的，用我自己的理念做一個(gè)藝術(shù)品。

　　【解說(shuō)】2008年6月，黎城縣申報(bào)的“上黨落子”被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，這讓張學(xué)義創(chuàng)作的熱情越發(fā)激昂。

　　【解說(shuō)】之后的數(shù)年，張學(xué)義先后投入數(shù)十萬(wàn)元，開始孜孜不倦地結(jié)合理論與實(shí)驗(yàn)的反復(fù)鉆研，上黨戲曲的生命力在張學(xué)義雙手的雕琢、描繪間，以黎侯彩雕的形式逐漸鮮艷綻放。

　　【同期】黎侯彩雕制作技藝傳承人 張學(xué)義

　　后來(lái)我就經(jīng)過(guò)幾年的研發(fā)，包括去探索去收集資料以后，我就用咱們本地的這種材料，用它去把戲曲人物創(chuàng)作出來(lái)。咱們現(xiàn)在大部分是“上黨落子”國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)里邊表現(xiàn)的戲劇的各個(gè)劇種的人物，我們幾乎都做出來(lái)。現(xiàn)在咱們比較有代表性的比如說(shuō)這幅作品，它是咱們“上黨落子”里面這個(gè)“龍鳳呈祥”。

　　【解說(shuō)】張學(xué)義制作的黎城彩雕作品依托了傳統(tǒng)泥彩塑制作方法，卻在守“舊”的同時(shí)不忘創(chuàng)新，又推出了彩泥塑材料工藝。基于傳統(tǒng)泥彩塑制作方法存在使用過(guò)程中功能性單一、市場(chǎng)受眾面小的缺點(diǎn)，張學(xué)義精心鉆研制作過(guò)程，憑借多年經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)天然香品與手工技藝完美融合，形成了泥彩塑獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

　　【同期】黎侯彩雕制作技藝傳承人 張學(xué)義

　　咱們做的作品，第一它存放時(shí)間長(zhǎng)，作為泥塑的形式，把戲曲人物表達(dá)出來(lái)以后，它鮮活，人物和本身真人這種造型，它體現(xiàn)的是凹凸有致。第二它們色彩比較鮮亮，人物造型比較栩栩如生。

　　【解說(shuō)】2017年，黎侯彩雕制作技藝被列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目。張學(xué)義是該項(xiàng)制作技藝的傳承人。

　　【解說(shuō)】之后，張學(xué)義再次創(chuàng)新，運(yùn)用“非遺+文創(chuàng)”“非遺+旅游”的方式，根據(jù)地域特點(diǎn)和產(chǎn)品需求，加入科技創(chuàng)新元素，研發(fā)出了以民俗人物、十二生肖、卡通人物為主的系列作品。

　　【解說(shuō)】如今，將鉆研黎侯彩雕制作技藝、推廣黎城戲曲浮雕視為畢生追求的張學(xué)義，依舊走在發(fā)揚(yáng)與傳承的路上。

　　向上 申麗娜 賈晉輝 山西長(zhǎng)治報(bào)道